वेदों में दर्ज है उपस्थिति

                       वेदों में उल्लेख

वेदों के अनुसार यजुर्वेद का श्लोक एक बहुत ही रोचक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करता है। इस श्लोक में "मीना" जाति को न केवल एक क्षत्रिय जाति के रूप में प्रस्तुत किया गया है, बल्कि इसे एक प्राचीन समाज के रक्षक, सैन्य नेता, और प्रजावत्सल शासक के रूप में भी वर्णित किया गया है।

"विषमेभ्यो मैनालूम श्लोक से स्पष्टतः इस महान एवं उल्लेखनीय जाति की प्राचीनता का बोध होता है।

अल वारणे नीनान लति बारयतीति मीनालस्त दपत्यम् मैनालम्। अर्थातः जो जाति अन्याय, अत्याचार, षड्यन्त्रों व पापों से मनुष्य को बचाए व कुमार्ग पर जाने से रोके उस प्रजावत्सल क्षत्रिय जाति को ही मैनाल कहते हैं

यह श्लोक यह स्पष्ट करता है कि मीना जाति ने अपने शौर्य और सामर्थ्य के बल पर कई राज्यों और परगनों की स्थापना की थी। "विषमेभ्यो मैनालम्" और "अनवारेण मीनान जाति वारतीति मीना लस्वदपत्यम मैनालम्" जैसे वाक्यांश इस बात की पुष्टि करते हैं कि मीना जाति ने समाज में अन्याय, अपराध और षड्यंत्रों से सुरक्षा प्रदान की। इन वाक्यों में उनका कार्य सिर्फ युद्ध तक सीमित नहीं था, बल्कि वे समाज के रक्षक, न्याय के प्रहरी और प्रजावत्सल शासक थे, जो अपनी प्रजा की भलाई के लिए हमेशा तत्पर रहते थे।

इसके अतिरिक्त, मीना जाति के राजाओं के ध्वजों में मत्स्य का चिन्ह होना एक और दिलचस्प तथ्य है। यह सांस्कृतिक प्रतीक न केवल इस जाति की पहचान को दर्शाता है, बल्कि यह भी बताता है कि उनका ऐतिहासिक और सांस्कृतिक योगदान कितना गहरा था। प्राचीन समय में मत्स्य, जो एक जल जीव है, ने मीना समुदाय के सामर्थ्य, साहस और उनके अदम्य संघर्ष को प्रतीकात्मक रूप से प्रस्तुत किया।

जब आप इस श्लोक को देखते हैं, तो यह केवल एक जाति का इतिहास नहीं, बल्कि भारतीय समाज के उस समय के संघर्ष, बलिदान और न्याय की कहानी को भी समाहित करता है। मीना जाति के लोग न केवल योद्धा थे, बल्कि समाज के प्रबुद्ध रक्षक भी थे। उनका उद्देश्य सिर्फ युद्ध में विजय प्राप्त करना नहीं था, बल्कि धर्म, सत्य, और समाज की रक्षा करना था।

Some important aspects given below.

                       मीनेष ज्ञान–सागर

* मरने की अनुमति

* शिव पुराण

* मीन पुराण

* पुलिस को जेल अपराधी को बेल

* चोरी का कानून

* अम्बा माता